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Femme au parasol au ZomaOriginally uploaded by sipakv

En ces moments ou la democratie a la sauce malagasy m’inquiete avec ces soubresauts et leurs consequences imprevisibles, je lis des passages de mon exemplaire (1ere edition SVP) de Chez les Hova (Jean Carol). Cette clause du code legal, qui regissait le royaume des 1881, est venue a mon attention, en parlant des Fokonolona, la cellule democratique originelle malagasy.

“Si une mesure proposee par un citoyen paraissait devoir etre ajoutee au present Contrat, le chef du quartier dont il ferait partie adresserait un appel aux autres chefs de quartier pour leur demander s’il serait convenable ou non d’ajouter la dite mesure. Dans le cas ou tous les chefs de quartier l’approuveraient, on l’adopterait et on en ferait part au public. Si, par contre, quelque chose dans le contrat cessait d’etre juge bon et qu’un citoyen en demandat la radiation, on en refererait a l’ensemble des administres.”

Parlementaires avant l’heure? Et la derniere phrase la ressemble fortement a la description d’un referendum, non?

Sinon pour vous amuser, voici la liste des douze crimes capitaux comme decrits par le Code. Le Code a ete ecrit en 1881, et l’imprimeur anglais Parrett (voir note biographique en bas de page), qui a reside a Antananarivo y a contribue, selon Jean Carol.

1. Preparation de poisons pour faire mourir la Reine
2. Conspiration pour preparer une rebellion
3. Complicite avec les rebelles pour encourager la rebellion
4. Exciter le peuple ou le provouer a se soulever
5. Exciter l’esprit populaire en vue d’un soulevement
6. Designer dans un but insurrectionnel un usurpateur pour le trone
7. Calomnier le gouvernement dans une pensee de rebellion
8. Concevoir le projet d’oter la vie a une eprsonne dans le but d’occasionner par cette mort, une revolution politique
9. Violation du palais royal ou d’un batiment public dans un but de rebellion
10. Fabrication d’armes blanches pour les rebelles
11. Acceptation de subsides pour entretenir une revolte
12. Assassinat

Decourager les tentatives de rebellion au maximum : tel semble etre le but de la liste. Meme que je pense que 2-3-4-5-6-7-8-9-10-11 font double emploi.

Sinon, et pardonnez le coq a l’ane, les choses ont bien change en bien pire depuis, car en 1895, le systeme educatif anglais applique aux Malagasy faisait l’admiration, meme de Gallieni, parait-il.

“…peu de pays europees peuvent etre compares a l’Imerne sous le rapport du nombre de gens ayant une education primaire suffisante. La metropole est en cela inferieure a sa colonie…”

Jean Carol regrette que nous ne nous soyons eduques que pour “subir le prestige des Blancs” :

“On peut s’etonner qu’avec d’une part leur avidite de s’instruire d’autre part leur defiance a l’endroit de l’influence etrangere, les Houve n’aient pas essaye plus tot d’etablir la main mise du gouvernement sur l’oeuvre de leurs educateurs volontaires (Note du blogger : les missionnaires europeens). Il les ont trop laisses regner en maitres dans le domaine conquis. Ils ont pour leur malheur trop subi le prestige de ces vazahas qu’ils auraient pu reduire a n’etre que les auxiliaires du progres national, s’ils avaient su seculariser en quelque sorte le bienfait qu’on leur apportait. Lorsque Rainilaiarivoune essaya de le faire, c’etait trop tard.”

Peut etre s’il y avait eu un autre Radama I, et non un Radama II (qui selon Carol n’etait pas digne d’etre malgache) …

Note sur Parrett, d’apres le fascinant Internet Mission Photography Archive, si comme moi vous aimez les vieilles photographies et l’histoire. Vous pouvez y voir la maison de Parrett et la toute premiere imprimerie malgache, situee bien sur (!) a Imarivolanitra ici. :

John Parrett served as a printer for the London Missionary Society in Madagascar from 1862 to 1885, first at the capital Tananarive [now Antananarivo] then, following a period of furlough in England from 1873 to 1875, at Amparibe. Parrett sailed to Madagascar in 1862 as part of a large missionary party comprising Dr and Mrs Andrew Davidson , Mr and Mrs Robert Toy, schoolmaster Charles Thomas Stagg and Mrs Stagg, Reverend John Duffus and Reverend William Edward Cousins. The party was sent to aid Reverend William Ellis who had pioneered the re-introduction of missionaries to Madagascar in 1862 on the accession of King Radama II to the throne, following the death of Queen Ranavalona I in 1861.”