CHARLOTTE ARRISOA RAFENOMANJATO

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 Charlotte-Arrisoa Rafenomanjato est un auteur bilingue français-malgache. Ses travaux sont nombreux et divers : poésies, romans, histoires courtes, essais, pièces et traductions. Parmi ses œuvres dramatiques, inédites pour la plupart, deux ont été primées lors des concours organisés par RFI et sa pièce "Le Prix de la Paix" a fait l'objet d'un téléfilm en 1987. D'autres pièces ont été traduites en anglais et en italien et ont été jouées à Madagascar, en France, en Italie et même aux Etats-Unis. Cependant, c'est la publication de ses nouvelles ( "Le Cinquième sceau", Harmattan, 1993 et "Le Pétale écarlate, Société Malgache d'Edition, 1995) qui a permis au grand public de connaître les œuvres d'un auteur qui, jusque récemment, était internationalement dans l'ombre. Qui est cette femme dont les œuvres sont profondément enracinées dans un contexte traditionnel dominé par des superstitions malgache mais, néanmoins, inclus dans le monde contemporain ? Extraits d'une très longue interview.
 " S'il est une chose que je n'aime pas faire, c'est de parler de moi. Mais je peux dévoiler que je suis la fille d'un docteur et ma mère était une pianiste accomplie. J'ai donc passé mon enfance entourée de gens doués... J'ai commencé à écrire sérieusement très tard dans la vie. Je dois aussi ajouter que j'ai beaucoup voyagé et que j'ai vécu dans de nombreux pays... J'ai passé dix-huit ans de ma vie à l'étranger c'est seulement de retour au pays que je suis tombé amoureuse de l'écriture...
 Ma première œuvre est "Le Prix de la Paix". Ayant donc longtemps vécu, j'ai vu et constaté un contraste affligeant comparé aux souvenirs que j'avais... Le téléfilm réalisé d'après ce premier écrit a été axé sur cette détresse. Plus tard, bien sûr, j'ai varié mes thèmes, mais le premier était un cri d'angoisse, le cri d'une femme qui n'a plus trouvé ce qu'elle avait laissé derrière elle, en quittant son pays...  "La Pécheresse" est une critique sociale. Ici, je suis moraliste. Mais depuis, j'ai abandonné la morale écrivant parce que je me suis dit que personne n'écoute, ou du moins, personne n'entend... C'est un triste constat des choses mais on est forcé d'admettre, comme l'a dit André Malraux, qu'en essayant de mesurer des valeurs humaines dans la bataille de l'humanité contre l'injustice et l'humiliation, les valeurs humaines disparaissent graduellement dans le temps... Il n'y a aucune ironie de ma part à propos du personnage du nain du "Cinquième seau". Mais il est, aussi bien physiquement que spirituellement déformé et laid. Cependant, à la fin du roman, il représente l'amour humain, la beauté spirituelle, la compassion et le désir de se sacrifier pour le bien-être d'un autre... Le nain dans "Le Pétale écarlate" est une personne réelle qui mobilise la société malgache qui est, de quelque façon, une liaison entre le monde moderne et l'autre monde, le monde du passé, celui de nos croyances. Car ce nain est un sorcier qui est devenu un guérisseur : il est le fils d'un guérisseur. Il représente quelque chose tout à fait différente du nain du "Cinquième sceau".
 L'écriture est ma raison d'être. Quand j'écris, j'oublie parfois où je suis, ce que je fais. Et j'écris et écris encore et toujours... Un conseil pour les écrivains malgaches en herbe : écrivez parce que vous aimez le faire, mais, pour le moment, n'essayez pas de vouloir faire de l'écriture un métier. Car à Madagascar, la littérature ne nourrit personne.
 Pour ma part, je sens que, profondément ancré en moi, il y a un message que je dois communiquer afin de servir l'humanité. Mais étant donné mon milieu, mon environnement, je refuse inconsciemment cela. Ce que je dis est contradictoire mais je le crois c'est le cas. Cela n'exclut pas l'idée, quelque peu démodée, du désir de transmettre un message, du désir à être entendue, même si je dois prêcher dans le désert... Ma profession de sage-femme m'a énormément aidé parce que c'est une profession où on rencontre joie et douleur.
 La joie simple des gens simples. Les gens parlent beaucoup de joie, de bonheur, mais je crois que nous devons chercher leur définition dans la vie quotidienne. Quand j'ai aidé des milliers de mères à mettre leurs bébés au monde, j'ai rencontré cette joie.
 Par ailleurs, dans ma vie quotidienne, je rencontre des gens qui vivent derrière une façade, qui porte un masque. Dans ma profession, les masques n'existent pas. Tout est ouvert. Il y a la compréhension totale. On voit tout : la douleur et la joie. Peut-être que c'est cette profession qui m'a appris à mieux comprendre les gens et à mieux écrire.

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